Tempos artificiais

João Pedro Vicente da Silva — Thu, 11 Jul 2024 03:00:40 +0000

“É muito melhor viver sem felicidade do que sem amor.”
William Shakespeare (1564 – 1616).

Quanto mais artificial a realidade melhor. Tudo que nos livre dessa realidade caótica, nublada e confusa. Aliás inventamos os óculos tridimensionais, uma realidade ilusória, que gera emoções diversas e o melhor, da maneira que queremos. Mas não nos demos conta que, quanto mais artificias, mais isso nos distância de nós, nos proporcionando uma fuga da realidade presente e fazendo-nos cada dia mais irresponsáveis quanto o agora.

O fato é que em tempos artificiais toda realidade é densa. Viver é uma arte que exige coragem, ainda que a realidade seja caótica, nublada, confusa e desesperadora, Deus invade a história e habita a realidade do jeito que ela é na forma que todos estavam acostumados a ver, como um curso natural da existência: a partir do nascimento (Lc 2:11 e 12). Mas em nenhum momento negou a realidade, antes como um bebê foge carregado nos braços do pai junto a mãe para o Egito devido ao novo decreto de matança de todas as crianças nascidas nos últimos dois anos (Mt 2:11 a 18).

Nasce em uma manjedoura por falta de lugares na hospedaria (penso não ser um lugar apropriado para conceber uma criança vulnerável, visto que todo cuidado é necessário para que a criança não seja exposta junto à mãe a infecções), mas como vemos não tinha lugar para ele, aliás não tinha lugar para uma uma mãe grávida desesperada pronta a dar à luz (Lc 2:6). Corações duros que refletia nas casas e hospedarias fechadas, não tinha mais sensibilidade, a dureza da vida havia usurpado.

Trabalha como um carpinteiro (aprende o ofício do pai, em Israel aquele que não seguia no caminho para ser rabi, virava a classe trabalhadora, é interessante, pois, Jesus é reconhecido como um rabi, mas se identifica com aqueles que lutavam para ganhar um denário, o salário pago para um dia de trabalho). Está sujeito a andar como todos debaixo do sol quente seja com as sandálias nos pés, ou, com os pés descalço levantando a poeira do chão batido.

Sofre as injustiças e calúnias de pessoas que tramaram o tempo todo contra ele, sentiu na própria pele a justiça sendo torcida em um tribunal armado e manjado pelas autoridades da época, mais conhecido como sinédrio (tribunal religioso judaico). Mas responde essa mesma realidade caótica como uma brasa viva de quem ensina a viver e de quem ama a vida como ela é, e a eleva em sua plenitude. Antes é o protótipo de como todo ser humano deve ser e assim responder a realidade presente sendo fresta que invade o quarto escuro e ilumina todo o cômodo.

Mas também essa mesma luz é aquela que incomoda os olhos por tanto tempo não se ter contato com a claridade. E acima de tudo nos mostra que em algum lugar há uma luz de esperança não somente de ser gente, mas de viver a realidade presente sujeita à suas intempéries cotidianas (Jo 16:33). Como disse Dostoiévski no seu livro Diário do Subsolo : “Com amor, vive-se mesmo sem felicidade. A vida é boa, mesmo em apuros; seja qual for a vida, é bom viveres.”

Por João Pedro Vicente da Silva.
Publicado originalmente no website da Editora Ultimato, em 12 de março de 2018.

Nota da editoria:

Imagem da capa: “Deserto de Gollan” (2022), de Wendell Well.

Deus: um ser sem relógio

João Pedro Vicente da Silva — Thu, 02 May 2024 03:01:49 +0000

“O presente é o ponto em que o tempo toca a eternidade.”
C. S. Lewis (1898 – 1963)

Uma das coisas que mais me faz pensar a vida é a eternidade. Pensar no Deus Eterno é pensar num ser que vive sem relógio. Por outro lado tornou-se impossível pensar na vida sem submetê-la aos ponteiros. Vivemos submetidos ao tempo. Fazemos as contas em todo final de ano do tempo que perdemos, do tempo que achamos que a vida parou, do tempo que desperdiçamos, do tempo que ainda temos, do tempo que diminui frente aos planos, do tempo que achamos que ainda teremos e do tempo que passou. Pensamos em nossos atrasos, nos dias que nos adiantamos, do relógio que despertou cinco minutos antes só para que pudéssemos ter um pouco mais de tempo de sono. Olhamos o tempo quando acordamos e determinamos que era o horário do café. Chegamos no trabalho e fazemos as contas de quanto tempo faltava para nosso expediente acabar. Nossa rotina foi submetida e determinada pelo tempo. E pra quem enfrentou o desemprego e começou a contar quanto tempo ficou desempregado? E quando a ansiedade bateu pensando em quanto tempo ainda ficaria? E ainda quanto tempo já passou assim e quanto tempo ficarei assim?

As perguntas que mais nos assombram em tempos acelerados não são as que não temos respostas, mas sim aquelas que dizem a respeito do tempo que temos. Independente da situação da vida em que cada um estamos todos nós pensamos unânimes no tempo, planejamos e gerimos nossas vidas a partir do relógio. Quando penso na eternidade, não penso no tempo que virá, mas penso que qualidade de vida me espera. Quando penso na eternidade de Deus, não penso em que tempo Deus vive, mas que qualidade de vida carrega consigo mesmo por Ele mesmo ser Eterno. A eternidade me faz pensar na vida e qualidade de vida porque eternidade em suma é vida abundante e em plenitude sem a variação do tempo. Deus é aquele que é, que era e que há de vir (Ap 1:4). Uma frase cronologicamente bagunçada, pois, pra mim submetido ao tempo, estou organizado no passado, presente e futuro e Deus se revela como presente, passado e futuro.

Que curioso, Deus é um ser sem relógio. Sua eternidade e sua vida eterna é condição de sua essência como qualidade de vida presente o tempo todo em todos os tempos por estar fora de todo tempo. Mil anos ou um dia (Sl 90:4) não faz diferença por não estar submetido ao tempo, mas porque todo tempo é agora por estar fora do tempo. Frente a isso o tempo pra nós se mostra apenas um: o agora. O passado virou história e memória. O futuro uma expectativa que aguardamos, mas que não temos. O presente é o tempo que de fato temos e onde nossas vidas se encontram. Será que de fato perdemos tempo? eu não sei. Será que estamos atrasados? Depende. Será que a vida parou quando deixou de ser “produtiva” (Quando o desemprego como um fantasma assombrou nossos sonhos)? Não sei calcular isso e muito menos responder. O que sei é que Aquele que é Eterno não tem relógio e me faz descansar a vida no agora sem ter medo de ter perdido tempo ou de pensar no quanto tempo falta, pois, quando penso qual é o tempo de Deus lembro-me da eternidade que pode ser desfrutada agora. Da próxima vez que olharmos a eternidade plantada em nossos corações (Ec 3:11) possamos nos lembrar não do tempo que não terá fim, mas da vida que tirou o relógio do pulso e parou de ser contada para agora ser de fato desfrutada.

A eternidade em nosso coração é um suspiro constante por qualidade de vida. Quando começarmos a olhar os ponteiros do relógio no presente lembremos que para desfrutar a eternidade é necessário tirar o relógio do pulso, pois, aquele que é só pode estar acessível em todo tempo e o tempo todo no agora. Hoje quando a sensibilidade para a vida nos despertar seja com o filho no colo, com um cafuné nos cabelos, num abraço dado, num café tomado, numa brisa no rosto, numa singela companhia, num pedalar de bicicleta, num caminhar na rua, num almoço ordinário em família ou rindo com os amigos, lembremos antes de tudo de tirarmos o relógio do pulso para que a vida seja revestida de eternidade no agora e não seja aviltada e limitada pelos ponteiros, pois, como disse C. S. Lewis: “O presente é o ponto em que o tempo toca a eternidade”.

Por João Pedro Vicente da Silva.
Publicado originalmente no website da Editora Ultimato, em 4 de janeiro de 2020.

Nota da editoria:

Imagem da capa: “End of time” (2018), por Robert Zietara.

O que a teologia e a filosofia dizem sobre o tempo e a eternidade? Leia:

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João Pedro Vicente da Silva, Autor em Cultura de Fato

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