Paulo Henrique Américo de Araújo, Autor em Cultura de Fato

Inteligência Artificial e o fim da realidade

Paulo Henrique Américo de Araújo — Tue, 16 Jul 2024 01:44:53 +0000

“As tecnologias de IA, como deepfake, CGI e modelos de voz, permitem “ressuscitar” artistas falecidos, rejuvenescê-los e modificar suas feições para homenagens, preservação cultural e novas formas de entretenimento. No entanto, isso traz desafios éticos, como questões de consentimento, autenticidade e respeito à privacidade, que precisam ser gerenciados cuidadosamente.”

Epígrafe acima produzida pelo ChatGPT, em função das solicitações:

1. “Atualmente é possível ‘ressuscitar’ artistas que já morreram, rejuvenescê-los, enfim, modificar suas feições em qualquer nível, graças às novas tecnologias de IA. ChatGPT, o que você diz sobre isso?” (retornou resposta longa); e,
2. “Você pode resumir sua resposta em três ou quatro linhas?” (a resposta literal produziu a epígrafe acima).

“Evite a todo custo, nem comece a utilizar!”, disse-me um jovem conhecido meu, estudante do ensino médio, quando conversávamos sobre a conhecida ferramenta de Inteligência Artificial (IA), o ChatGPT. A advertência vinha carregada de certo remorso, pois confessou: “Eu sei que o mecanismo funciona e agora fiquei mal-acostumado com tamanha facilidade.”

Surpreendente, pensei, por dois aspectos. Primeiro, a IA se mostra aliciante, quase como um entorpecente, sobretudo para o caso de estudantes ávidos de resolver incômodos deveres escolares. Em segundo lugar, a sinceridade do rapaz ao admitir que melhor seria se a ferramenta não existisse, pois vê bem a lacuna que seu uso indiscriminado representa na formação escolar de qualquer aluno. Eis aí uma boa lição.

Esse jovem reconhecia-se como uma das incontáveis vítimas da “inundação-IA” e desejava que eu não me tornasse mais uma delas. Sim, trata-se de uma inundação. Mas essas águas, para seguir a metáfora, chegam por enquanto apenas aos nossos tornozelos. Há ainda muita enxurrada por vir. O ChatGPT é somente um exemplo dos aplicativos que podem facilmente produzir textos ou redações, fornecer respostas rápidas a virtualmente qualquer pergunta, e até resolver problemas intricados de matemática ou física. Maravilhas tecnológicas para fomentar a indolência estudantil, já tão generalizada em nossas escolas. Porém, outras ferramentas vão despontando. O que mais vem do mundo da IA?

Futuro sombrio da “Inteligência Artificial”

Um crítico apressado diria que tais recursos facilitam a vida e seria estupidez não os utilizar. Não nego em princípio que o progresso tecnológico traga certos benefícios num plano geral. Mas a questão se complica se alguém com um pouco de bom senso perguntar: a que custos? E quais os limites? Com um tema tão vasto, aponto aqui apenas alguns aspectos, talvez os mais inquietantes.

Muitos estudantes deixam de lado o esforço intelectual só porque se tornou “terrivelmente” prática e rápida a utilização dos aplicativos de IA instalados no celular. Para que extenuar-se em exercícios metódicos do raciocínio diante de tanta facilidade?

Além do perigo da produção em massa de “preguiçosos escolares”, como lamentou o meu jovem amigo, a IA constitui outro fator de preocupação quanto à difusão de notícias, imagens e vídeos. A insegurança gerada pelas Fake News — terreno onde a IA há tempos já penetrou — nos conduz à instintiva desconfiança do noticiário. Frequentemente nos perguntamos: “Isso aí não será notícia falsa?” Daí a proliferação das agências de checagem de fatos. E, então, outra pergunta de bom senso poderia ecoar: “Quem checa as agências de checagem?”

Parece que nos aproximamos da extinção da realidade. O triste fim para o qual nos arrasta o progresso tecnológico seria um beco escuro, onde não existe mais a possibilidade de encontrar a verdade. Se a razão humana não encontra mais a verdade e certezas, do que vale a razão? E do que vale o homem sem a razão? Tornar-se-á um bruto escravizado pelos instintos cegos, ou melhor, pelos quase “onipresentes” aplicativos de IA?

Graves riscos para a humanidade

Por falar nisso, o leitor já se perguntou se este mesmo artigo que está lendo agora não seria gerado por IA? Confie em mim… Como disse, nunca utilizei o ChatGPT ou qualquer outro aplicativo para geração automática de textos. Mas se alguém tem alguma dúvida, existem recursos — mais tecnologia e mais aliciamento! — para detectar textos saídos de IA. Tais ferramentas já se tornam bastante utilizadas por professores na “caça” a alunos fraudulentos.

Um recente artigo publicado no Washigton Post demonstra que esse tipo de inquietação ganha mais e mais ressonância: “Em carta pública, um grupo de funcionários atuais e antigos da OpenAI e de outras empresas proeminentes de IA alertaram que a tecnologia representa graves riscos para a humanidade, e pediram às empresas que implementem mudanças abrangentes para garantir transparência”.¹ A carta foi assinada por 13 pessoas, incluindo atuais e ex-funcionários da Anthropic e da DeepMind, do Google.

Esse estranho “desaparecimento da realidade” também invadiu a indústria do cinema. Atualmente é possível “ressuscitar” artistas que já morreram, rejuvenescê-los, enfim, modificar suas feições em qualquer nível, graças às novas tecnologias de IA. E se o produtor de filmes deseja colocar uma conhecida personalidade internacional para “atuar”, basta usar o recurso conhecido como deepfake. No recente filme intitulado “Putin”, o cineasta polonês Patryk Vega pôs a tecnologia ao seu serviço para criar e gerar o rosto do protagonista, proporcionando a quem assiste ao filme a ilusão de ver Vladimir Putin encenando sua própria biografia, adaptada para o cinema.²

Outro exemplo chocante: o cineasta suíço Peter Luisi declara que utilizou o ChatGPT para escrever o enredo completo do filme “Prinzessin” no qual o protagonista descobre que a IA é mais eficiente do que ele próprio! “O roteiro é terrivelmente bom, todo mundo está surpreso como ficou bem feito”, diz Luisi. “Na trama, Jack, um roteirista célebre, sente seu mundo desmoronando quando encontra um sistema de roteiro de IA de última geração. Embora ele comece a usá-lo com ceticismo, logo descobre que a IA o supera em empatia e compreensão das emoções humanas”.³

Mundo lunático, artificial e delirante

“Apenas entretenimento”, alguém dirá. O problema, entretanto, persiste, pois se grande parte da população vive em busca de entretenimento, ela não acabaria agindo como se nada tivesse valor real? Afinal, tudo não passa de IA e diversão…

Assim como existem agências de checagem e aplicativos para detectar IA geradora de textos, há também mecanismos recentes para descobrir fotos ou vídeos com deepfake⁴. Entretanto, tudo isso só contribui para a sensação de que o mundo vai afundando na paranoia da irrealidade. Isso constitui um dos mais preocupantes aspectos da “inundação-IA”.

Penso que o conselho de meu jovem amigo relatado no início deste artigo deveria ser seguido pelo maior número de pessoas, para impedir que se afoguem na enchente: “Evite a todo custo, nem comece a utilizar”. Pondero, contudo, que a utilização da IA para questões pontuais e para fins legítimos não deveria ser condenada em princípio. Mas todo cuidado é pouco.

E quanto às pessoas que já caíram nas águas turvas da IA e se sentem aliciadas por ela, vai aí um conselho: peça a Deus, pela intercessão de Nossa Senhora, para sair da enchente o mais cedo possível.

Por Paulo Henrique Américo de Araújo.
Publicado originalmente pela Revista Catolicismo, edição número 883 de julho de 2024.

Notas:

Nota da editoria:

Imagem da capa: “Pinocchio and Geppetto” (2021), de Gordon Bruce.

Presos por serem católicos

Paulo Henrique Américo de Araújo — Mon, 17 Jul 2023 03:00:17 +0000

Praticar Religião é crime; persegui-la é liberdade de expressão?
Paulo Henrique Américo de Araújo, para Revista Catolicismo de julho de 2023

Se alguém se dispusesse a formular uma frase que defina, em poucas palavras, nosso mundo moderno, poderia escolher tranquilamente esta: época da insanidade e da contradição. Para demonstrá-lo, selecionei alguns fatos que deveriam entrar para os anais dos incontáveis absurdos e delírios deste triste início do século XXI. Eis o primeiro deles: no Canadá, jovem aluno católico foi preso após defender a fé no próprio colégio católico onde estuda!

No final de 2022, Josh Alexander [foto] havia participado de protestos contra a utilização de banheiros femininos por estudantes transgêneros no St. Joseph’s Catholic High School, em Renfrew, Ontário. Em entrevista à Fox News¹, o estudante declarou: “Alunas reclamaram comigo que estavam preocupadas porque meninos estavam usando os banheiros femininos. Isso se transformou em um debate na escola. Dei minha opinião sobre o assunto e usei as Escrituras para sustentá-la”. Então, o aluno recebeu da diretoria da escola uma suspensão pelo restante do ano de 2022.

No início de 2023, Alexander voltou ao colégio para participar das aulas, mas aparentemente a suspensão continuava de pé. Ele foi acusado de “invasão de propriedade”, a polícia foi acionada e literalmente prendeu o aluno “criminoso”!

Segundo o conselho de professores daquele colégio católico, o rapaz teria “ferido” outros alunos pela sua postura intolerante. Curiosamente, coibir um aluno de declarar sua fé, suspendê-lo de frequentar as aulas e, por fim, acusá-lo de invasor, não representaria intolerância. Alguém consegue explicar tal incoerência?

Virá a ser proibido pensar em público?

Como se o ocorrido com o jovem católico canadense não bastasse para dar o “selo de insanidade” a esta época em que vivemos, outro fato, acontecido na Inglaterra, veio para confirmá-lo de vez. Não se trata de brincadeira, agora realmente existe restrição para “rezar mentalmente”!

Isabel Vaughan-Spruce, católica inglesa e ativista pró-vida, decidiu rezar silenciosamente diante de uma clínica de aborto em Birmingham². Logo a polícia veio, avisando à “transgressora” que aquela era “área livre de protesto”, e não poderia continuar ali. Isabel argumentou: “Não vejo como ficar de pé na calçada em silêncio seria protesto. Apenas rezo mentalmente”.

Por fim, Isabel foi revistada – quem sabe não trazia consigo uma arma de fogo! –, e conduzida à delegacia por se recusar a sair do local [foto]. Na sequência, obteve o direito à liberdade sob pagamento de fiança.

Outro fato semelhante ocorreu na Inglaterra, desta feita envolvendo o Pe. Sean Gough, pertencente à diocese de Birmingham³. Em fevereiro de 2023 ele estava “rezando pela liberdade de expressão” em frente a uma clínica de aborto — conforme declarou —, quando foi conduzido por policiais à delegacia, interrogado sobre suas ações e acusado de “intimidar usuários” da clínica.

A “terrível ilegalidade de rezar” em silêncio encontra-se na chamada Lei de Proteção dos Espaços Públicos, que visa coibir “comportamentos antissociais”. De acordo com o governo do Reino Unido, o espaço serve para “especificar uma área onde as atividades ocorrem ou são susceptíveis de prejudicar a qualidade de vida da comunidade e impor condições ou restrições às pessoas que usam essa área”.

Em outras palavras, rezar mentalmente em público pode violar o bem-estar de certas pessoas! Eis os novos criminosos: aqueles que recitam a Ave-Maria e carregam o Rosário nas mãos. Como chegamos a tal insanidade? O contrassenso maior de tudo isso se encontra do fato de que a restrição de “rezar em pensamentos” surge em nome da liberdade para praticar o aborto.

De acordo com a lei mencionada acima, as autoridades também podem cancelar certas atividades, como vigílias de orações, aspersão de água benta, ou mesmo apenas fazer o Sinal da Cruz, quando uma paciente estiver passando; fazer genuflexão, recitar as Escrituras, protestar ou interferir física ou verbalmente com funcionários ou pacientes.

Lei de Proteção dos Espaços Públicos da Inglaterra: mais recentemente, Isabel Vaughan-Spruce e o Pe. Sean Gough foram inocentados do suposto crime de rezar em silêncio. A justiça declarou que não havia fundamento legal para impedir alguém de fazer orações mentais.

Liberdade apenas para os cristianofóbicos?

Alguém ainda duvida que os católicos vão cada vez mais perdendo direitos? Por outro lado, defensores e ativistas da chamada onda “woke” ganham liberdade de ação.

Mais recentemente, a ativista católica e o sacerdote foram inocentados do suposto crime de rezar em silêncio. A justiça declarou que não havia fundamento legal para impedir alguém de fazer orações mentais.

Porém, tudo indica que a decisão cairá no vazio. Em março deste ano, Isabel Vaughan-Spruce – que traz frequentemente a Medalha Milagrosa pendurada ao pescoço – se pôs de novo a rezar diante da mesma clínica de aborto⁴. Quase como a reprise de um filme de mau gosto, a polícia não demorou a chegar, ordenando que Isabel se retirasse da zona de exclusão. Ela respondeu aos policiais que não estava protestando, nem executando qualquer das atividades consideradas proibidas, apenas rezava em silêncio. O policial insistiu: “Isso é tido como ofensivo!” A cena se repete: Isabel é levada presa para a delegacia.

Em declaração por meio de seus representantes legais, a Sra. Vaughan-Spruce disse: “Apenas três semanas atrás, ficou claro pelo tribunal que minhas orações silenciosas não configuravam crime. Mas, novamente, fui presa e tratada como uma criminosa, por ter exatamente os mesmos pensamentos [orações] em minha cabeça, no mesmo local. A ambiguidade das leis que limitam a liberdade de expressão e pensamento – mesmo na conversa pacífica e consensual ou na oração silenciosa e interna – leva a uma confusão abjeta, em detrimento de importantes direitos fundamentais. Ninguém deve ser criminalizado por seus pensamentos.”

Aqui no Brasil, até esta edição, corria no Congresso Nacional o projeto de lei dito das Fake News. Sob o pretexto de combater “desinformação” e “atos antidemocráticos”, o texto normativo abre as portas para a punição eventual daqueles que, especialmente os católicos, queiram proclamar sua fé publicamente.

Estará longe o dia em que rezar o terço nas praças e ruas – prática que vem aumentando no País – será considerado “ofensivo”? Que Nossa Senhora nos proteja da perseguição religiosa e da cristianofobia.

Por Paulo Henrique Américo de Araújo.
Publicado originalmente pela Revista Catolicismo, edição número 871 de julho de 2023.