“Toda vez que troco palavras com pessoas ligadas à política me frustro. Não porque não gosto de falar sobre política – pelo contrário –, mas costumo fazer isso tentando levantar mais suspeitas do que certezas. Consciente da dificuldade que existe na colheita dos dados (…), prefiro tomar as informações como temporárias e suspendo os julgamentos o máximo que eu posso.”
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“Do subjetivismo cartesiano às revoluções culturais, da negação da possibilidade de qualquer conhecimento objetivo ao emprego político de absolutamente todas as esferas da vida humana, a quase totalidade do discurso científico moderno é, na melhor das hipóteses, autocontraditório; na pior, não científico, mas ideológico.”
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“Filosofia não é coaching e nem auto-ajuda. Ela não existe para que você ‘aprenda a ter paz no coração com Platão’, ‘cure sua alma com Aristóteles’ ou descubra ‘um remédio contra a depressão em Husserl’.”
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“Há dois motivos para não sermos compreendidos: o primeiro, quando falhamos, por ignorância ou imperícia linguística, na transmissão de nossas ideias; o segundo, quando o nosso interlocutor é incapaz de apreender o sentido do que estamos lhe dizendo.”
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“Quem se depara com a verdade não consegue mais fazer uso das categorias e fórmulas usadas em seus tempos de ignorância. Assim, quando tenta se comunicar com os ignorantes, aos olhos destes acaba parecendo um tolo.”
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Em nossa democracia, ninguém pode escapar das decisões tomadas pelo governo. Se você não obedecer, será multado e, se se recusar a pagar a multa, você acabará na cadeia. Tente não pagar uma multa de trânsito. Aristóteles já havia escrito: “A democracia ilimitada, assim como a oligarquia, é uma tirania espalhada por um grande número de pessoas”.
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As maiores dificuldades, desafios e também oportunidades para o pensamento acontecem naqueles períodos de transição, em que o novo e o antigo lutam para ver quem se impõe.
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Atores e atrizes de cinema e televisão bem remunerados e até intelectuais e escritores de renome mundial, que colocam seu labor criativo em obras literárias são socialistas. Eles são de esquerda. Por que é assim?
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A atitude revolucionária em relação à história é sempre de ruptura — nada deu certo até então, “o passado é uma roupa que não nos serve mais” e não há nada que conservar. (…) Todo e qualquer ponto de vista em contrário é tratado como o indicador de um retrógrado, um parado no tempo, um lunático, representante da “velha roupa colorida” em oposição a um modernismo iluminado (…).
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Não devemos nos iludir: uma nação é livre não porque elege os seus representantes pelo voto direto, mas porque os direitos naturais universais dos seus indivíduos – vida, liberdade e propriedade – estão todos devidamente protegidos.
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