“Franceses — brada o Rei [prestes a ser decapitado], com voz audível até à extremidade da praça —, eu morro inocente. Perdoo os autores de minha morte, e peço a Deus que o sangue que vai ser derramado não caia jamais sobre a França! E vós, ó povo desafortunado…”.
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“(…) Eis o que eu queria dizer: — a primeira nudez que eu vi, na minha vida, foi um umbigo. (…) Hoje, a nudez não custa nenhum esforço. Com dois ou três movimentos, qualquer uma se despe. É, se assim posso dizer, uma nudez fulminante.”
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“Nas primeiríssimas linhas da Metafísica, Aristóteles diz que, (…) de fato, [os homens] amam as sensações por si mesmas, independentemente de sua utilidade, e, mais do que a todas, amam a sensação da visão (…). E o motivo está no fato de que a visão nos proporciona mais conhecimentos do que todas as outras sensações (…)”.
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“Sabemos que no campo de batalha da guerra cultural as principais armas são as ideias… (…) Contra os adultos usam artilharia ostensiva, bombardeio pesado; quando querem nos enfiar alguma ideia goela abaixo, atiram de todos os lados: redes sociais, televisão, jornais, livros, músicas, filmes e peças de teatro, o tempo todo, sem parar, vinte e quatro horas por dia.”
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“Uma coisa que sempre me intrigou foi por que o povo alemão apoiou Adolf Hitler e seu regime nazista. Afinal, todo aluno aprende que Hitler e seus companheiros nazistas eram a própria epítome do mal.”
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“Conflitos, dentro de um casamento, podem ter muitos motivos. Um deles é o fato dos cônjuges não serem capazes de estimular o outro no desenvolvimento dos seus potenciais.”
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“Estamos todos brigando. Há um automatismo nas nossas fúrias, nos nossos palavrões, nas nossas patadas. É assim no Brasil e é assim em todo o mundo. Outro dia, aconteceu-me uma que me deixou pálido de espanto, como no soneto.”
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Extraímos cinco pensamentos da obra A arte da sabedoria, que foi escrita em em 1647 por Baltasar Gracián (1601 – 1658) e permanece válida, afinal a essência humana é insolúvel.
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“A história mostra uma lenta agregação, expansão e ampliação das formas de poder. Entre o caos que sucedeu à queda do Império Romano (476 d. C.) e o estágio atual do chamado globalismo medeiam 16 séculos, despendidos para irmos dos burgos fortificados aos atuais organismos internacionais e transnacionais.”
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“O homem está só, ainda que ande em meio à multidão; vive isolado, ainda que tenha contato com mais gente como nunca se teve na história; está perdido, mesmo instalado numa era em que a informação parece infinita.”
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