Com relação à abstinência sexual no céu, nossa perspectiva pode ser similar a de um menino que, ao lhe contarem que o ato sexual representa elevado prazer físico, afirmasse: “então, é possível comer chocolate ao mesmo tempo”!
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Queremos, na verdade, não tanto um Pai Celestial, mas um avô celestial – uma benevolência senil, e cujo plano para o universo fosse simplesmente que se pudesse afirmar no fim de cada dia: “todos aproveitaram muito”.
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Uma artística escada de acesso ao coro, existente na Capela de Loretto na Cidade de Santa Fé (capital do Estado Novo México, nos EUA), atrai anualmente milhares de visitantes e tem atrás de si uma belíssima história de fé, devoção e de fatores inexplicáveis.
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Dinheiro não é a recompensa do amor; por isso chamamos de mercenário o homem que casa por interesse financeiro. O casamento é a recompensa natural do indivíduo que ama, e essa pessoa não é mercenária por desejá-lo.
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A palavra sínodo vem da língua grega, que quer dizer “caminhar juntos”, e que passou a indicar algumas reuniões da Igreja para discutir assuntos relacionados à fé ou ação pastoral. A convocação depende do bispo diocesano.
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“Se você pode vender tua casa que é externa a você, então, pode vender teu voto e tua fé que estão dentro de si.”
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Comumente vemos pessoas que “embarcam” nos conceitos do “Estado laico”, ou até mesmo nos avanços tecnológicos (normalmente essenciais e admiráveis), crentes de que eles terão como destino uma maior liberdade – nada mais absurdo!
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A Igreja não comete a insensatez de confundir a “biruta” com a bússola, se assim procedesse acabaria extraviada como o piloto que olhando para o tubo de pano, confundisse aquilo com uma bússola e seguisse o vento.
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Os ateus militantes estão espalhando as tolices mais odiosas contra os cristãos, embasadas em pressupostos “racionais”. O uso de chavões é algo comum. Enfim. há tentativas deliberadas de retirar a fé cristã da vida pública, por meio da intimidação, da coerção e até mesmo da força do Estado.
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O conceito de cultura é tão amplo que, ao analisá-lo, é comum substituir o real objeto da análise (cultura) por um fragmento dela (por exemplo: espetáculos artísticos), ou examinar um elemento (como a economia) ignorando que o alicerce esteja na cultura.
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