Sentimentos que fazem alguém chamar um objeto de sublime não são sentimentos sublimes, mas sentimentos de veneração. Se sublime tiver de ser reduzido a uma afirmação sobre sentimentos de quem fala, seria apropriado dizer: “tenho sentimentos humildes”.
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Pessoas que pensam muito são, apenas por isso, chamadas de “intelectuais”, mas isso é errado: a vida do intelecto só começa na fronteira em que o pensamento se apaga para dar lugar ao vislumbre da verdade.
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Notavelmente jamais podemos definir o mal de maneira positiva. Ele não apenas ingressa num par de que o bem é o outro termo, como é impossível classificá-lo sem evocar o bem de que ele é, precisamente, sua privação.
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Afirmar que o cristianismo persiste por dois mil anos, alicerçado exclusivamente na coluna da fé, é na melhor das hipóteses ignorância; na pior, desonestidade intelectual. E, infelizmente desconhecimento e improbidade estão em voga na desconstrução do cristianismo.
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Deus está fora e acima da linha do tempo, portanto Ele não “antevê” você fazendo isto e aquilo amanhã; Ele simplesmente vê você fazendo essas coisas. O amanhã não existe para você, mas já existe para Deus.
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A consciência é uma chama invisível que tremeluz. Pensamos com frequência que seu papel é iluminar-nos, mas que nosso ser está em outro lugar. No entanto, é essa claridade o que somos. Quando ela decresce, nossa existência cede.
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O jovem rebela-se muitas vezes contra pais e professores. No entanto, é porque sabe que no fundo estão do seu lado e jamais revidarão suas agressões com força incondicional. A afronta contra os pais é um teatrinho.
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Contei meus anos e descobri que terei menos tempo para viver daqui para frente do que já vivi até agora. Tenho mais passado do que futuro. Meu tempo tornou-se escasso para debater rótulos, quero e basta a essência.
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Em 2006, o âncora do Diário da Manhã, Salomão Schvartzman, desistiu de entrevistar seu amigo Paulo Bomfim; anunciou a nova edição do livro “O colecionador de Minutos”, recitando com o autor alguns dos pensamentos da obra.
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No período grego as escolas de filosofia não eram apenas centros de ensino e investigação científicos. Buscavam que seus membros tivessem uma consciência filosófica, que fosse a maneira certa de viver.
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