Não é espantoso observar que as filosofias modernas, ainda que prometam a liberdade, neguem o indivíduo? Ao perder a fé em Deus e Jesus Cristo, o Ocidente não está apenas se degenerando. Está literalmente enlouquecendo.
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Para doutrinadores o casamento deveria ter como principal finalidade, não mais a procriação e a educação dos filhos, mas o bem individual dos cônjuges. O relacionamento destes visaria realização enquanto pessoas e casal, aperfeiçoamento e satisfação.
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Eu costumo afirmar que o desespero pode ser definido nos termos de uma equação matemática: D = S – S. Quer dizer: o desespero é igual a sofrimento sem o sentido.
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O mal em Hitler não foi reconhecido imediatamente. Levou tempo para as pessoas verem o que ele era. Quando Hitler estava em ascensão, somente uma minoria atenta conseguiu enxergar com antecedência o que ele representava e no que daria.
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Observando a apatia social diante das anomalias com que a mídia nos bombardeia diariamente, lembrei de um fato e não pude deixar de traçar um paralelo. Um sombrio paralelo que até criou a expressão: “Síndrome de Genovese”.
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Descubra como o Estado deforma a ética e introduz dois parâmetros de moralidade.
Em associação, assista o debate intitulado “Ética”. Mediados por Mário Sérgio Cortella, o filósofo Olavo de Carvalho e o Frei Carlos Josaphat discutem diversos aspectos do tema.
É moda afirmar que os governos devem promover a diversidade e a pluralidade, – na prática significa que alguns grupos organizados têm mais direitos do que outros, o que revoga a “igualdade perante a lei”.
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São Paulo é uma cidade cosmopolita, portanto, abriga todas as culturas e, infelizmente, talvez a única cultura germinada dentro da própria capital seja a do fanatismo pela profissão e pelo dinheiro.
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Peter Singer defendeu no Journal of Pratical Ethics que pessoas com deficiências cognitivas e de desenvolvimento graves possuem menos valor do que animais com maiores capacidades, concluindo que podemos tratá-los conforme essa diferença.
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Virtude não é ausência de vícios ou abstenção de perigos morais; virtude é algo vívido e distinto, como a dor ou algum cheiro específico. Misericórdia não é o mesmo que não ser cruel ou poupar pessoas de vingança ou punição.
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