“Do subjetivismo cartesiano às revoluções culturais, da negação da possibilidade de qualquer conhecimento objetivo ao emprego político de absolutamente todas as esferas da vida humana, a quase totalidade do discurso científico moderno é, na melhor das hipóteses, autocontraditório; na pior, não científico, mas ideológico.”
Leia mais...
“Há séculos que essa mentalidade [revolucionária] vem moldando o imaginário de gerações inteiras e fazendo com que, no mundo todo, as pessoas tenham seu senso de continuidade histórica completamente esfacelado (…). Com a fragmentação da experiência histórica vem a fragmentação da personalidade e, em última instância, do próprio eu.”
Leia mais...
“É profundamente incômoda e triste a experiência de ver um simples jovem cristão (…) rodando em círculos sem jamais encontrar os instrumentos verbais adequados para dar expressão aos seus sentimentos e percepções.”
Leia mais...
“Filosofia não é coaching e nem auto-ajuda. Ela não existe para que você ‘aprenda a ter paz no coração com Platão’, ‘cure sua alma com Aristóteles’ ou descubra ‘um remédio contra a depressão em Husserl’.”
Leia mais...
“Pensa no tempo que existiu antes de teres nascido. Verás como foste um puro nada em todo este abismo da eternidade.”
Leia mais...
“(…) parece que é justamente sob esta forma que se nos aproxima o Leviatã do controle social total em sua forma mais recente: (…) por uma espécie de religião civil universal, quase invisível e tanto melhor quanto mais inconsciente, com seus traços principais devidamente usurpados da religião verdadeira.”
Leia mais...
Em artigo do dia 28 de março deste ano, para o The Sunday Times, Matthew Campbell deu voz às acusações de Guy Sorman contra o campeão da pseudointelectualidade universitária, Michel Foucault, a quem atribuiu o abuso sexual de diversas crianças tunisianas no final da década de 60. Alguns trechos do artigo são significativos e merecem atenção.
Leia mais...
A atitude revolucionária em relação à história é sempre de ruptura — nada deu certo até então, “o passado é uma roupa que não nos serve mais” e não há nada que conservar. (…) Todo e qualquer ponto de vista em contrário é tratado como o indicador de um retrógrado, um parado no tempo, um lunático, representante da “velha roupa colorida” em oposição a um modernismo iluminado (…).
Leia mais...