O antropocentrismo do marxismo econômico falhou, como sistema social e econômico, em todo o mundo; resta ao marxismo a guerrilha cultural. Compreenda: “Marxismo Cultural” e “Politicamente Correto”, são unívocos.
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A mentalidade revolucionária não consiste na adesão a esta ou àquela proposta político-social concreta, mas numa certa estrutura de apreensão da realidade, caracterizada pela inversão da ordem temporal e causal, daí decorrem outras inversões.
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Estamos em um momento em que a força das personalidades individuais cede à pressão de coletividades, de categorias sociais, funcionais, ou identitárias, fazendo com que o sujeito abdique voluntariamente de sua personalidade em troca do conforto e do aconchego de seus pares.
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O ideal científico tomou conta da mente ocidental e tornou-se o tesouro maior da civilização, tudo, em seu nome, passou a ser permitido. O famoso experimento do Dr. Stanley Milgram (1933 – 1984) é um exemplo Infausto de tal fato.
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O homossexualismo não é uma necessidade de maneira alguma, mas apenas um desejo. A supressão total da homossexualidade produziria muita insatisfação em certas pessoas; a da heterossexualidade traria a extinção da espécie.
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Estando o público distanciado dos eventos reais, a imagem dos fatos é passada por meio da mídia. “O único sentimento que alguém pode ter acerca de um evento que ele não vivenciou é provocado pela imagem mental.”, diz Lippmann.
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“Não procurem o sucesso. Quanto mais o procurarem e o transformarem num alvo, mais vocês vão errar. Porque o sucesso, como a felicidade, não pode ser perseguido; ele deve acontecer, e só tem lugar como efeito colateral.”, Viktor Emil Frankl (1905 – 1997).
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Não há melhor controle do que aquele por meio dos desejos que se apartaram voluntariamente da verdade, cujo objeto é constantemente prometido por meio de mecanismos sociais e simbólicos de compensação.
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O feto no ventre da mãe é um ser humano? Se sim, existe diferença entre matar um ser humano no ventre da mãe e matá-lo depois que saiu?
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Os atributos de justiça e injustiça só se aplicam aos entes concretos capazes de atuar. Um ser humano pode atuar, uma empresa pode atuar, um grupo político pode atuar, mas “a sociedade”, como um todo, não pode.
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