Estamos em um momento em que a força das personalidades individuais cede à pressão de coletividades, de categorias sociais, funcionais, ou identitárias, fazendo com que o sujeito abdique voluntariamente de sua personalidade em troca do conforto e do aconchego de seus pares.
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Em todos os pronunciamentos dos candidatos à presidência da Câmara dos Deputados, ouvi falar em “busca do entendimento”. Enquanto ouvia, lembrei-me de Churchill: “Quanto mais longe você conseguir olhar para trás, mais longe enxergará para frente”.
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O primeiro caminhão que literalmente “dirige sozinho” cruzou os EUA, e de costa a costa (da Califórnia até a Pensilvânia). Passou por todos os tipos de estradas e de ruas, e por todos os tipos de clima.
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O autoritarismo não é guiado por ideais utópicos, assim há certa distinção entre Estado e sociedade, com tolerância e alguma pluralidade. O totalitarismo invade a vida privada e a asfixia, busca mudar o mundo e a natureza humana.
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General Durval Antunes de Andrade Nery, conselheiro do Centro Brasileiro de Estudos Estratégicos, acusa controle dos Rothschilds na Amazônia Brasileira com o patrocínio do PSDB. A Soberania do país corre sérios riscos.
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Não devemos nos iludir: uma nação é livre não porque elege os seus representantes pelo voto direto, mas porque os direitos naturais universais dos seus indivíduos – vida, liberdade e propriedade – estão todos devidamente protegidos.
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Esta postagem contém um pequeno excerto da obra: “A verdadeira história do Clube Bilderberg”, escrita por Daniel Estulin e publicada em 2005. Os liames com os assuntos atualmente em voga são inevitáveis. Verifique!
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Ambientalistas saúdam um tempo em que, a mortalidade infantil era de 80%? Quatro crianças em cinco morriam antes dos cinco anos? Ou quando a expectativa média de vida era de 30 anos?
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Nossa obsessão pela inovação nos leva a desvalorizar a manutenção, que é necessária para manter o mundo funcionando. É mais atraente investir dinheiro em uma startup de tecnologia do que investir em saneamento básico.
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Nosso papel é tentar abolir essa escravidão não percebida do indivíduo ao Estado, mostrando a esses coitados aparentemente felizes que na verdade eles não são felizes. Ninguém pode ser feliz se for privado de suas liberdades individuais.
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