“De tempos em tempos, a professora Helena Serrão transcreve bacoradas, quando, por exemplo, se pretende separar a norma ética e a norma jurídica, por um lado, e a norma de origem religiosa, por outro lado. […] A separação da Natureza Humana em estruturas independentes entre si tem origem positivista. Só um burro não vê isso.”
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“Não podemos confiar, exclusivamente ao Direito, as decisões sobre a vida ou morte de uma pessoa; não nos esqueçamos que o holocausto nazi, e/ou os GULAG soviéticos, foram perpetrados de forma legal. Aquilo que é legal não é necessariamente legítimo.”
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“Hoje, pensar que a Terra pode passar a elipsar em torno de outra estrela, ou que o Sol pode não nascer amanhã, não é tão absurdo quanto seria no tempo de Hume. Naturalmente que a probabilidade é mínima: quanto maior for a matéria (a massa) de um objeto, menor é a possibilidade de ocorrência de um efeito de túnel e de um salto quântico.”
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“Na modernidade, a ética estoica misturou-se com o epicurismo; e desta mistura surgiu a tentativa contemporânea de justificar eticamente todo e qualquer tipo de prazer, alegadamente desde que não excessivo; e transformou-se a dor em algo de não-natural que deverá ser eliminada através do suicídio assistido — segundo o estoicismo, o sábio estoico não deve temer o suicídio.”
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“O Brent teve um aumento de 28% desde há três meses (ainda não havia guerra)… um aumento de 61% no último ano (ainda não havia guerra)…e apenas 1% no último mês (depois da invasão russa da Ucrânia).”
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Quando se pergunta: “a verdade existe?”, quem faz a pergunta admite, à partida, a possibilidade de uma resposta ― porque caso contrário a pergunta seria absurda ― e portanto já pressente, ou sabe intuitivamente, que a verdade existe. O que a pessoa que pergunta não sabe, é quais são as respostas corretas e erradas à pergunta.
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O antropocentrismo do marxismo econômico falhou, como sistema social e econômico, em todo o mundo; resta ao marxismo a guerrilha cultural. Compreenda: “Marxismo Cultural” e “Politicamente Correto”, são unívocos.
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A “responsabilidade moral” reside na experiência subjetiva, enquanto a ciência só concebe ações determinadas por leis da natureza, e não concebe autonomia, nem sujeito, nem consciência e nem responsabilidade.
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Quando um homem diz a uma mulher: “és livre”, ele está simultaneamente a dizer que, “estás por tua conta”. A libertação da mulher significa o seu abandono por parte do homem.
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