“Quanto mais o governo toma o lugar das associações,
mais os indivíduos perdem a ideia de se associar e passam a necessitar da ajuda do governo.”
Alexis de Tocqueville (1805-1859)
Notas e reflexões heterodoxas:
1. A maior evidência de que o amor não mais pulsa em nosso peito é o fato de que, nestas terras de Pindorama, ele se tornou slogan de um partido político e a identidade de uma ideologia que, literalmente, é a sistematização do ressentimento fantasiado de indignação moral.
2. O historiador Arnold Toynbee nos ensina que, quando temos a idolatria de termos, ideias e palavras desgastados pelos usos e abusos das línguas maliciosas, isso seria um claro sinal de que as instituições sobre as quais a sociedade foi edificada estão em ruínas. E o que virá após a sua queda não é, de jeito maneira, o melhor dos mundos.
3. Euforia do momento não é felicidade — se não somos capazes de perceber isso, é sinal de que a coisa está muito feia. Da mesma forma, silêncio não é apatia, muito menos tristeza — se não compreendemos isso, aí é melhor abandonar tudo de vereda.
4. Um dos maiores impulsionadores da corrupção é a falta de amor ao próximo. Simples assim. Quando deixamos de estender a mão aos desvalidos, quando viramos as costas aos necessitados, quando não procuramos acolher os aflitos, sem nos darmos conta semeamos fartamente o ressentimento e abrimos espaço para que o Estado desempenhe, de forma maliciosa e maquiavélica, um papel que até então era de cada um de nós.
5. Programas assistenciais que não tenham por objetivo, a médio prazo, promover a autonomia daqueles que foram auxiliados não são atos de generosidade; são apenas maquiavelismo eleitoreiro, que tem por finalidade garantir que os assistidos permaneçam dependentes e que os donos do poder possam continuar no comando da festa — que não é de todos, muito menos do povo.
6. Thomas Sowell, em seu estudo sobre as ações afirmativas no mundo, chama-nos a atenção para o óbvio ululante: o problema inerente a todo programa assistencial promovido pelo Estado é que, indiretamente, ele gera uma demanda política, um nicho eleitoral. Dito de outra forma, todo programa cria a sua clientela e, como todo político é muito astuto em fazer cálculos eleitorais, uma vez iniciado, dificilmente o programa encontrará o seu fim — tendo em vista que todo cacique político moderno sabe muito bem, muitíssimo bem, como defender seu lugar ao sol junto às úberes estatais.
7. Panem et circenses. Enquanto houver pão e circo, a república segue seu rumo — assim diziam os astutos patrícios romanos que ditavam os rumos do mundo clássico. Os séculos passaram, o continente é outro e o país é a nossa amada terra de desterrados, mas a velha malícia que garantia as diretrizes da desordem romana continua fazendo escola aqui entre nós.
Por Dartagnan Zanela.
Originalmente publicado em 1º de novembro de 2026, no blog do autor.
Dartagnan é professor e o autor da obra “Nas entranhas do leviatã” e outros livros.
Nota da editoria:
A imagem da capa é um recorte da obra: “Caridade” (1865), de William-Adolphe Bouguereau (1825–1905).
